高中语文《师说》逐字稿

尊敬的各位评委老师好，我是 1 号考生，我要试讲的题目是《师说》。

上课！同学们好，请坐。

孔子说过：“三人行，必有我师焉”，告诫我们要虚心向别人学习。但是魏晋以来，社会上却力行耻学于师的风气，这引起了文人韩愈的不满，于是作了《师说》一文，鲜明地发表了自己的见解。今天，就让我们走进《师说》这篇课文。

首先，请同学们大声地朗读课文，把课文多读几遍，读的过程中，注意字词、句子之间的停顿，并且认准、读准你认为难认、难写的生字词，同位之间互相多听读几遍。

接下来，请同学们自己翻译出课文，有什么不懂的地方，以小组为单位讨论解决，小组内解决不了的，一会提出来，我们共同解决。（停顿）这位同学举手了，你有什么疑问吗？哦，“师者，所以传道受业解惑也。” 这句话，不明白是什么意思。“所以” 这个词是个古今异义词，在这里翻译为：用来…… 的，句子中还有个通假字，对，“受”，通 “授”，传授的意思，这句话是个什么句型呀？嗯，是个判断句，那么在老师的帮助下，你尝试着看看能不能翻译出来了？很好，老师，是用来传授道理、解释疑难的人。明白了吧？好，请坐。

解决完了字词，我们再来分析下课文的主要内容。请同学们再次朗读一遍课文，然后找出文章的中心论点。同学们都已经找到了答案，是哪句话？我们一起说。对，同学们都很聪明，就是这句：古之学者必有师。什么意思？嗯，古代求学的人一定有老师。那么围绕这个中心论点，作者是怎样加以论证的呢？这位靠窗的男同学，你来说。哦！首先，作者开门见山，提出了中心论点，紧接着便说明了老师的作用：传道授业解惑，然后又说：无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。你从这句话中读出来，韩愈主张只要道存在的地方，就是老师存在的地方，分析得很好，请坐。那么接下来，是文章最精彩的部分，作者又是怎样展开论述的？哪位同学来给大家分析分析，来，请讲！嗯，很好，你发现了作者运用的对比论证的方法，来给大家具体地分析分析，哦，你找到了两组对比，古之圣人 —— 今之众人之间的对比，还有士大夫之族和巫医乐师百工之间的对比，很好，请坐。同位，你在皱着眉头，是有话要说吗？哦，你觉着还有一组对比，是爱其子 —— 于其身之间对于从师态度的对比，找得很仔细，请坐。作者就是通过三组对比，来展现当时的社会风气的，具体是怎样社会风气呀？同学们从文中找出一句话来告诉老师，对，师道之不传也久矣。展现了当时社会耻学于师的社会风气，我们来研读一下这三组对比，看看作者在论述中，对这种社会风气的态度是如何变化的？同学们能不能从文中找出相关的句子来，来，前排的这位女同学，哦，你找了这么几句 “其皆出于此乎？” 这是什么语气？对，疑问的语气，还有哪句？哦，对于其身的态度是：“未见其明也”，你从中读出来了作者批评的态度，很好，那么对士大夫之族，作者是怎么评判的？“其可怪也欤！” 这是种怎样的语气啊？对，强硬的，批评态度更加怎么样？对，更加强烈，有了责备的意思，对吧，很好，请坐。我们看，作者对耻学于师这样的社会风气，在批评中是步步加深的，尤其到了士大夫之族，作者批评的态度尤为明显，学习课文，少不了读，让我们再来读一遍这一部分，仔细揣摩下作者的态度变化。

同学们，除了对比论证，文中还有哪些论证方法？对，以历史名人为例，正面引用论证了 “古之学者必有师” 的道理，最后，点明了作文的原因，再次强调了中心论点。

我们说，对文章最好的欣赏就是把它背下来，请同学们课后背《师说》这篇课文。下课！