高中语文高一必修《劝学》逐字稿

尊敬的各位评委老师好，我是高中语文组 X 号考生，我要试讲的题目是《劝学》。

一、导入

同学们，我们读经典，为的是从经典中学习到先人的处世哲学，像《论语》中的 “仁、义、礼、智、信、温、良、恭、谦、让” 的十字箴言就给我们灌输了为人处世、安身立命所必需的东西，那么作为儒家大师的荀子，又会在《劝学》中教给我们什么道理呢？就让我们一起走进《劝学》探究一下。

二、新课教学

朗读与翻译

师：首先，请同学们先来听一下名家范读，听完后把课文多读几遍，读的过程中注意字、句子之间的停顿，并且认准、读准你认为难认、难写的生字词，同位之间互相听读几遍。好，接下来，请同学们尝试着自己翻译出课文，遇到不懂的地方，以小组为单位讨论解决，小组解决不了的，一会提出来我们一起解决。这位同学举手了，你有什么问题？哦，这位同学读的是 “君子生非异也”，对，这句话中的 “生” 是个通假字，那么现在你看，这个字应该念什么？对，读 “性”，它的意思是？嗯，很好，是 “天资，禀赋” 的意思。

分析重点字词与中心论点

师：有没有同学给大家说说，文中的哪个字词或者哪句话值得我们注意呢？

生：“假舟楫者，非能水也” 这句话里，有词类活用，这句话中的 “水”，名词用作动词，是游泳的意思。

师：嗯！还有没有同学要给大家说说，文中的哪个地方需要特别注意一下？这位男同学来试一试。

生：“学不可以已” 这句话非常值得注意，因为这句话是这篇文章的中心论点。

师：那么同学们，再来读一遍课文，然后思考这样一个问题：围绕中心论点，作者是从哪些角度来加以论证的？

生：作者分别是从学习的意义、学习的作用还有学习的方法和态度三方面，进行了对 “学不可以已” 这一中心论点的论述。

师：很好，“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣” 还有 “君子性非异也，善假于物也” 这几句话，都说明了学习的意义和作用。

分析段落层次与论证方法

师：我们再来看第三自然段，这一自然段是从学习的态度和方法方面来展开论述的，同学们把这一自然段再读一遍，看看这一段可以分为几个层次，各层次之间又有着怎样的逻辑关系。

生：分为三个层次，第一层次写了学习要积累，第二层次写了学习要锲而不舍，第三层次告诉我们学习要专一。

师：很好请坐。那么同学们，作者在对中心论点进行论述的过程中，都用了哪些论证方法呢？大家再次朗读课文，从文中找出相关的句子。

生：文章的第一自然段中，“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水” 这句话，是运用了比喻论证的方法。

师：作者用青和冰来比喻学习后的知识水平，用蓝和水来比喻学习前的知识水平，说明了事物经过一定的变化以后，可以有所提升。除此之外还有其他论证方法吗？

生：对比论证的方法，在文中第二自然段中。

师：通过这种对比的方法，作者告诉我们要 “善假于物”。这段话相当于作者借助比喻论证学习的作用让人弥补不足。

三、巩固提高

师：请谈一谈对 “锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂” 的理解。这句话的意思是，不能坚持到底，即使是朽木也不能折断；只要坚持不停地用刀刻，就算是金属玉石也可以雕出花饰。他的引申义为：只要坚持不懈地努力，即使再难的事情也可以做到。

四、课堂小结

师：本篇文章结构简明，作者先声夺人，提出 “学不可以已” 的总体概念，接着又分别提出，学习可以帮助我们提高自己，学习可以帮助我们弥补不足，学习应该积累、坚持和专心三个分论点，并且结合比喻论证、正反论证等论证方法灵活行文。荀子的文章素有 “诸子大成” 的美称，铺陈扬厉，说理透辟。行文简洁，精炼有味，警句迭出，耐人咀嚼。我们从这篇《劝学》中已经感受到了这一点，愿同学们课外不断地关注荀子的文章。当然我们在荀子的一番勉励之后，觉得很有道理。让我们记住 “学不可以已” 的道理吧，不断地用人类先进的思想和科学文化来充实自己、完善自己、提升自己的人生境界。

五、作业

师：好，本文学习到这里就已经接近尾声了，课下我们的作业是以《我将如何实践劝学之理》写一篇短文。同学们一定要认真完成。在同学们的共同努力下，我们今天的确学到了很多关于学习的道理和方法，大家课后要学以致用。

下课！各位评委老师，我的试讲完毕！谢谢！