高中政治《世界的物质性》逐字稿

师:“天问一号”，是中国首次火星探测任务名称，《天问》也是浪漫主义诗人屈原写的一首长诗。诗中写到 “遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之……” 写了屈原对于天地、自然和人世等一切事物现象的发问。面对未知的天地，屈原提出了自己的疑问，表达了对真理执著的追求。那么，世界的本质是什么？世界的本质是物质还是精神？物质和精神的关系是怎样的？人究竟能不能认识世界？其发展有没有一般规律可循？世界的本质以及人与世界的关系，是人们在实践和认识中首先要回答的问题。那世界的本质是什么？

自然界的物质性

师：世界到底是什么样的？又是如何来的？我们曾经听过很多关于世界怎么来的，世界是什么组成的神话故事，有同学能给大家讲讲吗？我们的世界真的是由神创立的吗？显然不是这样的，那么我们的世界到底是如何形成的呢？下面我们一起通过一个小视频来了解。播放视频《宇宙和地球的形成》。

生：女娲补天、盘古开天地、希腊神话

这些说法与视频中的宇宙生成说有什么区别？你认为世界是神灵所创造的么？这些说法与视频中的 “上帝创造世界” 等，展示一组图，内容分别为 “女娲补天”、“盘古开天辟地”、“上帝创造世界”。

师：是的，同学们说的都很好，很有典型性。展示一组图

生：不赞同神创说。 师：从刚才的回答中我们可以得出一点，大多数同学都是不赞成世界是神灵创造的观点，事实也证明了自然界中，世界包括地球的产生是按照自身固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，都是统一的物质世界的组成部分。它和神创论的最大区别就在于自然界的形成发展是一个过程，而不是上帝突然之间创造出来的。所以我们说自然界中的事物都是客观存在的，是物质的，不是意识的，不以人的意识为转移的，自然界具有物质性。

师：首先，人类产生之前，自然界毫无疑问是客观的物质的，那么有同学要问了，人类产生之后呢，出现了这么多自然界原本没有的东西，那自然界还是客观的么？我们来看看日常生活中随处可见的反季节蔬菜，原本在冬天我们吃不到黄瓜、西瓜，现在都可以在超市买到，那么请同学回答一下，冬天的西瓜是不是物质的？

生：是呀，科技提高了，使我们能在冬天吃到西瓜

师：是的，虽然我们表面上创造了很多东西，但是从人们改造自然物来看，它的基础和前提，是客观存在的自然物及其属性与规律。马克思也说过:“人并没有创造物质本身。甚至人创造物质的这种或那种生产能力，也只是在物质本身预先存在的条件下才能进行。” 正如冬天的西瓜也需要种子、泥土、阳光、水分一样，正好说明自然界是物质的，不以人的意识为转移。所以我们得出结论，人类产生之后，自然界也是客观的、物质的，不是意识的。

师过渡：有人说，自然界的存在是客观的，人类社会是人有意识的活动，是主观的。你认为呢？

人类社会的物质性

师：播放视频《人类起源的进程》同桌讨论人类社会的产生

师总结：正如视频中播放的那样，人类不是从来就有的，人类从一个细胞开始，本身就是自然界的一部分，这个世界上先有物质然后才有人类，人类是物质世界长期发展的产物。那么在这个演化过程中什么起到了决定性的作用呢？

生：劳动。

师：为什么？

生：正是因为有了劳动，才有了手脚分工，才产生了语言和意识，才形成了人与人的关系，并形成了人类社会。所以我们说，人类社会是物质世界长期发展的产物。

师：是的，劳动在从猿猴到人类的进化中起到关键性的作用。那么我们的人类社会既然已经产生，它的构成要素有哪些呢？也就是说人类社会有那几方面组成呢？

生：构成了人类社会的因素有地理环境、人口因素和生产方式三个方面。

师：是的，那么地理因素不难理解，包括了土地、气候等，都是客观存在的，不以人的意识为转移；而人口因素就是指一定时期内一个地方的人口素质、人口数量、人口比例等都是基本不变的，也是客观存在的。需要详细解说的应该是生产方式，通过高一的学习，我们知道生产方式包括了生产力和生产关系，而一定时期内的生产力水平基本是一致的，客观的，正如石器时代不可能出现火车一样，是与生产力水平不一致的。而我国的生产关系包括所有制结构、劳动者地位关系和分配结构这些都是物质关系，是客观的。所以我们来看大跃进时期的宣传海报，就会觉得不切实际，很可笑，这就是没有认清我国当时的生产方式是客观的，低下的，不是想到就能办到的。

师过渡:“人类社会这些客观的事物具有物质性，相信大家不难理解，那么人的意识是生来就有的么？”

意识是物质世界长期发展的产物

师：人们常说，日有所思夜有所梦。早上做了一个梦，梦见自己过了上课时间，还在睡觉。惊醒之后，看了时间，才 6 点 40 分，原来自己在做梦。之所以会做这样的梦，是因为近来曾有忘记上课的经历，这几天又忙于其他的工作，心里一直想着，是自己太过于紧张的缘故。同学们，你们做过梦吗？你想知道人为什么会做梦吗？想解开梦的谜团吗？展现三幅图片：岩石风化、葵花反应、条件反射。用以证明一切物质都具有反应的特性，而这种特性是随着生命的不断进化和发展而得来的，是人类意识产生的基础。通过图片我们可以了解到意识是自然界长期发展的产物。

师：多媒体展示狼孩、猪孩的图片，是不是有了人脑就有了人的意识？人的意识是不是一出生就具有的？

生：不是

师：意识现象既不是人的头脑主观自生的，也不是从来就有的，自然界先于意识而存在，意识是物质世界发展到一定阶段的产物。随着运动的发展，大脑越来越发达，大脑的作用也越来越重要。生物的反映由应激性到动物的感觉、心理的发展，为人类意识的产生准备了条件。在这个意义上，我们说意识是自然界长期发展的产物。谈谈你所熟悉的动物有哪些复杂的心理反应。上述动物的心理为什么不能发展为人的意识？

生：比如小狗就很忠诚，海豚会哭，他们都会保护自己的宝宝，因为动物的脑子和人脑构造不一样

师：高等动物的心理不仅包括感觉、表象、情感，甚至还有简单的分析和判断。如猴子可以借助木棒获得高处的食物。动物心理不能发展为人的意识，其根本原因是它们缺少意识赖以产生的物质器官 —— 人脑。

意识不仅是自然界长期发展的产物，还是社会的产物。人类意识不仅是自然界长期发展的产物，而且是社会发展的产物。马克思说:“意识一开始就是社会的产物，而且只要人们还存在着，它就仍然是这种产物。反之，如果脱离社会实践，不参加任何社会活动，就不会形成人的意识。

同桌讨论：如何理解意识的本质？

师总结:“意识是客观存在的反映，因此，意识中有什么，客观世界中就一定有什么”。图片展示 “画鬼从何处取材”、“宗教观念的形成”。鬼神的形象并不是完全由人脑自动产生的，他们在现实世界都有自己的原型。再用多媒体展示鲁迅的话，以论证自己的结论。

师：意识到底是怎么产生的。比如 “原材料 —— 工厂 —— 产品” 做个比喻，引出 “客观事物 —— 人的感官 —— 人脑 —— 意识形成” 这样一个过程。通过以上三点，抽象概括意识的本质：客观存在的反映。

小组讨论：(1) 离开了客观对象，能不能产生人类的意识？

(2) 离开了客观对象，会不会有鬼神观念？

小组 1: 不能，鬼神也是根据人的样子改编的

小组 2: 从内容上来看，意识是客观事物在人脑中的反映，而不是人脑主观自生的，意识的形成离不开客观事物。因此，离开了客观对象，就不能产生人类意识。

小组 3: 鬼神观念是意识的一种，只不过是错误的意识，也就是说，鬼神观念是客观事物在人脑中歪曲、虚幻的反映。所以，离开了客观对象，不会形成鬼神观念。

师：意识的内容来自于客观存在，意识在本质上是人脑对客观世界的反映，意识的形式是主观的，而内容则是客观的。无论正确的意识还是错误的意识，都是人脑对客观存在的反映。意识的形成离不开社会实践。

师总结：通过本节课的学习，我们知道了自然界的物质性、物质的概念、人类社会的物质性、意识是物质世界长期发展的产物。通过开展探究活动和结合具体事例的分析，锻炼了我们理论联系实际能力。能够在学习和生活中学会用客观的眼光看问题，增强认识世界和改造世界的勇气和信心，树立马克思主义物质观。

作业布置：智能机器人能像人一样拥有自主的意识吗？