高中历史《美德即知识》逐字稿

尊敬的各位评委老师，大家上午好。我是今天面试高中历史学科的 XX 号考生。今天我面试的内容是《美德即知识》，下面开始我的面试 / 试讲。

师：上课！同学们好，请坐！

（一）新课导入

师：请大家看老师展示《苏格拉底之死》的图片，大家思考一下：苏格拉底是古希腊伟大的思想家，他为什么被处死呢？他做了哪些事情或者说了哪些话触犯了当时的统治者呢？接下来我们就一起进入今天的课题《美德即知识》。

（二）教授新课

师：先带同学们回顾上节课所学知识，大家想想：智者学派的主要主张有哪些？这些思想带来了什么样的影响？

师：没错，同学们说得很对，智者学派提出人是万物的尺度，重视人的价值，但是忽视道德对人的约束，造成雅典社会世风日下，道德沦丧。

师：那在如此的社会背景下，苏格拉底希望重新建立人们的道德价值观，来挽救衰颓中的城邦制度，他都做出了哪些贡献呢？大家先看一下老师展示的材料，然后进行自由交流。

材料一：如果知识包括了一切的善，那么我们认为美德即知识就将是对的。

材料二：智慧是一种美德，但有智慧的人必须善于思考，而思考离不开知识，这种知识就是辨别是非、真假、善恶的能力。正义也是美德，而这种美德的基础是能正确处理人与人之间关系、处理他人与我之间关系的知识。勇敢也是美德，而理性的知识贯穿于勇敢之中，没有理性的知识勇敢是无益的。节制也是美德，而节制离不开克制欲望、了解需求、严于律己的知识。

师：大家说得都非常好，老师来替大家总结一下：苏格拉底认为社会中的人应该具备美德，而人的美德来自知识，最高的知识就是人们内心深处的道德知识，美德就是关于善的知识，于是他提出 “美德即知识” 的思想。

师：咱们现在来看第二份材料：“认识你自己”。从上面我们所得出的结论出发，苏格拉底对人的善恶进行了分析，他的善恶观是怎样的呢？请同学们结合 “隐士和熊的故事” 说一说你的观点。

熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇来打扰隐士睡觉，很生气。它抱起一块大石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞跑了，隐士的脑袋也成了两半。

师：好的，这位同学你来说一下。哦，你说苏格拉底提出善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶是出于无知。很好，请坐。那么基于苏格拉底的善恶观，你认为应如何引导人向善呢？

师：好，最后一排的学生你来说一下。好的，请坐。他说要使人为善，就必须使人有知识，而学习和接受教育可以丰富人们的知识。

师：大家说得都很好，所以苏格拉底认为教育对美德同样重要，教育可以让人认识自己灵魂之内已有的美德，其实也就是 “认识你自己” 的观点。接下来我们来看苏格拉底的第三个观点：“有思想力的人是万物的尺度”。

师：苏格拉底之所以主张 “美德就是知识”“要认识你自己”，这和他的政治观有很大关系。在政治立场上，他认为治理国家只有极少数优秀人物才能胜任，那么这种优秀的人物所突出的品质是什么？

苏格拉底对智者学派 “人是万物的尺度” 进行了修改，他提出 “有思想力的人是万物的尺度”。

师：好，我听到有的同学说这种优秀的人物是具有 “思想力” 的人，他们拥有理智、政治理解力和统治的能力。没错，正是因为苏格拉底的政治主张冲击了雅典的民主政治，因此触及了当权者的利益，最终被公民大会以慢神和诱导青年罪判处死刑。

师：下面同学们通过联系上节课所讲的智者学派知识点，思考 “智者学派和苏格拉底思想的异同” 来探究苏格拉底思想的意义。全班同学按照历史小组进行交流讨论十分钟，大家可以从 “人” 和 “教育” 两个方面思考。

智者学派否定一切对人的约束，认为人个人所有的需要都是正确的，强调个人自由，忽视社会道德。苏格拉底强调个人的要求必须满足一定的道德规范，也就是有思想力的人是万物的尺度，强调美德对人的重要性及认识自己，苏格拉底对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现，他使哲学真正成为一门研究 “人” 的学问。非常详细准确，请坐。

（三）课堂小结

师：这节课马上就要结束了，请大家告诉老师我们这节课学习了什么？

师：很好，我听到有的同学说我们这节课学习了苏格拉底的三个思想，看来大家都收获满满！

师：这节课结束了，请大家课下搜集资料，想一想孟子的思想与古代希腊哪位思想家有何相似之处？提示一下：孟子强调人要爱人，要有羞耻心。实际上是强调人要有美德，这与苏格拉底的 “美德即知识” 有异曲同工之处。

师：好，那么这节课我们就上到这里。

师：同学们再见！下课！

结束语

尊敬的各位评委老师，以上就是我今天试讲的全部内容，感谢各位老师的聆听。